Как советские освободители «освободождали» немецких девочек от девственности

«Женщина в Берлине» — автобиографическая книга Марты Хиллерс, рассказывающая о положении немецких женщин весной 1945 года в Берлине, который занят войсками Красной Армии. 

Главная цель книги — аргументация массовости изнасилований советскими солдатами немецких женщин.

Мемуары были сначала изданы в 1954 году на английском языке, анонимно. 

Дневник был написан первоначально во время падения Берлина, и неизвестно, до какой степени он был исправлен впоследствии. 

Её знакомый, немец Курт В. Марек, издал книгу в Соединённых Штатах. 

Мемуары были встречены противоречиво, не имели хороших продаж. 

Марта Хиллерс не согласилась на новое издания. 

Повторно издали дневники после смерти Хиллерс в июне 2001 в возрасте 90 лет, в Берлине.

В 2003 журналист Йенс Биски доказал, что и Хиллерс и Марек имели связи с нацистской партией.

Итак апрель 1945 года, ужас окутал Германию, когда в чистые и ухоженные дома пришел «освободитель»! 

Он «освободил» Европу от нацизма, «освободил» людей из концлагерей, «освободил» девочек от девственности.

Многие оправдывают действия ветеранов и своих дедов, называя это «местью». 

Но что есть месть, в случае аналогичных действий нацистам?

Нацист точно также «освобождал» славян от большевиков, хотя немцы часто брезговали совокупляться с так называемым «низшим сортом». 

Но в Берлине была совершенно иная ситуация.

В Берлине русский солдат увидел, как живет немец, увидел, за что боролся на «родине» и против чего боролся в стане «врага». 

Что мог дать русский солдат немцам? Лишь свободу. 

Но к сожалению он сам не имел её, а потому, понимая всю трагичность картины, русский солдат, существуя в безнравственной системе, стал действовать безнравственно — забирая свободу. 

Забрал столько, сколько могли увезти его карманы, грузовики, вагоны.

Но свобода выражается не только в материальном. 

Наш Ветеран забрал с собой то, что считается личной свободой. 

Свободой на собственное тело, собственное Я. 

Месть ли это была или скорее всего развлечение — для солдата это не имело никакого значения.

Может ли русский солдат быть освободителем, если он сжигает дома, деревни, забирающий скот, насилующий женщин?

Книга не дает ответов на вопросы, а лишь в очередной раз заставляет задуматься…

По книге «Женщина в Берлине» в 2008 году был снят фильм «Безымянная — одна женщина в Берлине».

Источник